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欢喜的悲剧——《大兵小将》的辩证哲学

欢喜的悲剧——《大兵小将》的辩证哲学

真正的悲剧主角不是人,而是命运。这是希腊悲剧告诉我们的。

 

希腊悲剧有很独特的样式。亚里士多德曾对悲剧有这样一个界定:“悲剧是一个模仿一个严肃而本身完整的行动,行动的范围相当广泛,剧中使用的语言,应依不同情节加上愉悦的伴奏;其形式应是戏剧性的而不是叙述性的;最后,其剧情引起怜悯与恐惧之感,借以达成此等情绪之净化。”

于是,我们可以说,真正的悲剧是命运战胜了人,而使人本身失去了存在的意义。

今天看完大兵小将后突然间联想到悲剧的话题。因为近几年好多部我国挂着喜剧招牌的片子其实最后都是悲剧,散场的时候赢得的是几多叹息。就说近一段时间的“三枪”、还有这个“大兵小将”,都无不体现了人们面对命运的无奈与软弱,尽管其中或许有短暂的情节是带有着搞笑的成份的,但总体来讲,影片结束时不能让人有欢乐的感觉。

为什么会出现这种现象呢?第一,炒作的时候肯定不会打着悲剧的牌子;第二,大家悲剧的定义不大相同;第三,我个人认为也是最主要的原因:有部分人不认为人服务命运是种悲哀。大家仔细想亚里士多德的话就会发现,什么样的剧情能够引起人们的怜悯与恐惧之感呢?应该是能联想到自身且也有可能发生在身上的事,不是自己做好事做多少,也不是自己有没有做坏事,而是命运要你结果如此,你没有能力改变,就像索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,一个人尽量想逃避一句话,哪怕时时刻刻都在想,也没有可以。当它演出时,几乎所有的观众心中都在喊:“不要,不要这样做!”但是一点用也没有。这是悲剧的一种教化作用。

那么为什么会产出这么多的表面喜实悲的剧呢,难道不值得我们深思吗?如何面对命运?

大兵小将这个题目的辩证就在它的大小两字上。孰大孰小,大的是小的还是小的是大的?是小的影响了大的还是大的影响了小的?别管最后谁大谁小,命运又都是如何呢?

“太平”不论“大小”!

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乐观的无头苍蝇

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